القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم مقصورة . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ثم بصلتها ممدودة في موضعي المد . الكسائي بالإمالة في أتاهم . ورش بطويل المنفصل وقصر البدل والنقل والفتح في أتاهم وصلة الميم الطويلة في موضعيها وترقيق راء كبر . حمزة بترك النقل وإمالة أتاهم وترك السكت في المفصولات خلف بالسكت في المفصولات . ورش بتوسط البدل وعليه التقليل في أتاهم ثم بمده وعليه الفتح والتقليل . إنه هو ، البصير لخلق : إدغام السوسي . الناس المجرور : لا يخفى . [ الآية من 58 سورة غافر ] قوله تعالى : وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَلَا الْمُسِيءُ القراءة قالون بقراءته المعروفة . هشام بالوقف بالنقل والإدغام . مع الإسكان والإشمام والروم على كل منهما . ورش بالنقل والفتح في الأعمى وترقيق راء البصير وقصر البدل ومده وطويل المتصل ثم بالتقليل وعليه توسط ومد البدل . حمزة بالسكت والإمالة والوقف على المسئ كهشام . خلاد بترك السكت والإمالة والوقف كهشام . الكسائي على هذا الوجه بالوقف على المسئ بتحقيق الهمز . [ الآية 58 من سورة غافر ] قوله تعالى : قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ ( 58 ) الشرح والتحليل ما يتذكرون : قرأ الكوفيون بالتاء على الخطاب . وللباقين القراءة بالياء على الغيب والشاهد : يتذكرون ( ك ) هف ( سما ) . ويسهل الجمع بعد ذلك . الناس المجرور ، لا يؤمنون : لا يخفى .